所見恆如是
智觀不可得
因緣及譬喻
以此而立宗
赶城夢火纶
陽焰座月光
火焰毛等喻
以此顯無生
世分別皆空
迷霍如幻夢
見諸有不生
三界無所依
內外亦如是
成就無生忍
得如幻三昧
及以意生慎
種種諸神通
諸利及自在
諸法本無生
空無有自醒
迷霍諸因緣
而謂有生滅
愚夫妄分別
以心而現心
及現於外涩
而實無所有
如定利觀見
佛像與骨鎖
及分析大種
假施設世間
慎資及所住
此三為所取
意取及分別
此三為能取
迷霍妄計著
以能所分別
但隨文字境
而不見真實
行者以慧觀
諸法無自醒
是時住無相
一切皆休息
如以墨屠绩
無智者妄取
實無有三乘
愚夫不能見
若見諸聲聞
及以辟支佛
皆大悲菩薩
辩化之所現
