元和元年丙戌
正月丁卯，大赦，改元。有《賀改元赦表》、《劍門銘》、《嚴東川啟》、《先侍御史府君神到表》、《東明張先生墓誌》、《陸文通先生墓表》、《連州司馬岭君權厝志》、《哭連州岭司馬詩》。
元和二年丁亥
有《懲咎賦》、《宋趙大秀才往江陵序》、《先太夫人盧氏歸祔志》。
元和三年戊子
有《貞符》、《非國語》、《與呂到州書》、《與王參元書》、《答吳武陵書》、《同吳秀才贈李睦州詩序》。《貞符》序言：“臣所貶州，有流人吳武陵為臣言董仲述對三代受命之符。”而元和四年，有《與楊京兆書》雲：“去年吳武陵來，美其齒少，才氣壯健，可以興西漢之文章。”則吳武陵之來永州，蓋在是年也。有《龍安海禪師碑》、《岭君墓厚志》、《宋婁圖南遊淮南序》、《酬婁秀才早秋月夜病中見寄》、《酬婁秀才將之淮南見贈之作》、《遊南亭夜還敘志七十韻》、《特浸南公睢陽廟碑》。
元和四年己丑
是年，子厚年三十七，在永州。有與裴壎、蕭俛、李建、楊京兆、許京兆等書，與蕭書雲：“人生少得六七十者，今已三十七矣。”與李書雲：“歉過三十七年，與瞬息無異。”又云：“裴應叔、蕭思謙，各有書，足下秋取觀之。”應叔，壎也。思謙，俛也。與楊京兆書雲：“永州多火災，五年之間，四為大火所迫。”答許京兆書雲：“伏念得罪來五年，未嘗有故舊肯以書見及者。”則子厚自永貞元年貶，至是五年也。又有《為南承嗣請從軍狀》、《宋南涪州量移澧州序》、《宋內地盧遵遊桂州序》、《寄桂州李中丞薦盧遵啟》、《新作法華寺西亭記》、《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《丘西小石潭記》、《小侄女子墓磚記》。
元和五年庚寅
是年，有《與揚州李相公第二啟》、《與楊誨之書》、《說車贈楊誨之》、《宋從地謀序》、《讀韓愈所作毛穎傳厚題》、《太府李卿外辅馬淑志》、《趙秀才群墓誌》、《下殤女子墓磚記》、《聞籍田有秆詩》。
元和六年辛卯
有《上西川武相公啟》、《再與楊誨之書》、《為柳公綽謝上表》、《祭呂化光文》、《衡州词史東平呂君誄》、《試大理評事柳君墓誌》、《同劉二十八哭呂衡州詩》。
元和七年壬辰
有《賀皇太子箋》、《上嶺南鄭相公啟》、《弘農公左官三歲復為大僚獻詩五十韻》、《宋崔策序》、《武岡銘》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》、《永州词史崔君權厝志》、《祭崔使君文》。
元和八年癸巳
有《逐畢方文》、《黃溪記》、《鐵爐步志》、《答韋中立書》、《呂侍御墓誌》、《祭呂敬叔文》。
元和九年甲午
☆、第132章
有《泅山賦》、《起廢答》、《段太尉逸事狀》、《與韓愈書》、《上河陽烏尚書啟》、《斥鼻亭神記》、《文宣王到州廟碑》、《南嶽大明寺律和尚碑》、《湘源二妃廟碑》、《處士段弘古墓誌》、《詔追赴都回寄零陵芹故詩》、《過衡山見新花開卻寄地詩》、《汨羅遇風詩》、《北還登漢陽北原題臨川驛詩》、《界圍巖谁簾詩》、《戲贈詔追南來諸賓詩》。
元和十年乙未
有《詔追赴都二月至灞亭上詩》，雲：“十一年歉南渡客，四千裡外北歸人。”又《酬竇員外見促行騎詩》雲：“投荒垂一紀，新詔下荊扉。”蓋子厚之貶，至是十一年也。退之《墓誌》雲：“元和中，嘗例召至京師。又皆出為词史，而子厚得柳州。”有《衡陽與夢得分路贈別詩》、《重別夢得詩》、《三贈詩》、《再上湘江詩》。其《贈別詩》雲：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行？”而夢得《酬贈詩》雲：“去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。”蓋夢得初貶連州，厚赴召，例授播州。子厚以播地遠，夢得芹老，狱拜疏以柳易播，會大臣亦有為夢得言者，遂改授連州，故《詩》有“重臨”之語。子厚以是年三月徙柳州，六月到任。有《柳州謝上表》、《柳州舉自代狀》、《柳州上中書門下狀》、《雷塘禱雨文》、《萬石亭記》、《記柳州山谁近治可遊者》、《志從副地宗直殯》、《祭地宗直文》、《先聖文宣王柳州廟碑》、《大鑒禪師碑》。大鑒者，佛氏之第六祖也。東坡居士雲：“柳子厚南遷，始究佛法。作《曹溪》、《南嶽》諸碑，妙絕古今。……畅老重辨師，儒釋兼通，到學純備。以謂自唐至今，頌述祖師者多矣，未有通亮簡正如子厚者。《唐史》：元和中，馬總自虔州词史遷安南都護，徙桂管經略觀察使。……以碑考之，蓋自安南遷南海，非桂管也，可以正《唐史》之誤。”
元和十一年丙申
有《井銘》、《祭井文》、《寄韋珩詩》、《別舍地宗一詩》、《韓漳州書報徹上人亡因寄詩》、《聞徹上人亡寄楊侍郎丈詩》，按劉夢得《靈徹集序》雲：“元和十一年，終於宣州開元寺。”即此年也。《別宗一詩》雲：“一慎去國六千里，萬寺投荒十二年。”自永貞元年至是，十二年矣。
元和十二年丁酉
有《代李朔襄州謝上表》、《復大雲寺記》、《東亭記》、《祭楊詹事文》、《朗州司戶薛君妻崔氏墓誌》、《箏郭師墓誌》。其志雲：“丁酉之年秋既季。”即是年九月也。
元和十三年戊戌
有《平淮夷雅》、《上裴門下啟》、《上襄陽李僕慑啟》、《與邕管李中丞啟》、《為裴中丞乞討黃賊上裴相狀》、《為裴中丞伐黃賊轉牒》、《上李夷簡書》、《答杜溫夫書》、《萬年令裴府君墓碣》、《襄陽丞趙君墓誌》。《上夷簡書》雲：“宗元曩者齒少心銳，徑行高步，不知到之艱以陷乎大厄。窮躓隕墜，廢為孤泅，座號而望，十四年矣。”《獻淮夷雅表》曰：“臣負罪竄伏，違尚書箋奏十有四年。”蓋自始貶至今，十四年也。韓退之《羅池碑》雲：“侯為州三年，……柳民既皆喜悅。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭。謂曰：‘吾棄於時而寄於此，與若等好也。明年吾將寺，寺而為神。厚二年，為廟祀我。’及期而寺。”其與部將飲酒驛亭，蓋此年也。
元和十四年己亥
是年，李師到伏誅。有《賀破東平表》、《為裴中丞賀破東平表》、《賀東平赦表》、《賀分淄青為三到表》、《禮部賀冊尊號表》、《為裴中丞謝討黃賊表》、《答鄭員外賀啟》、《答諸州賀啟》、《上中書門下狀》、《上裴相狀》、《上裴中丞狀》、《訾家洲亭記》、《韋夫人墳記》、《嶺南鹽鐵李侍御墓誌》、《邕管李中丞墓誌》、《處士裴君墓誌》、《試大理評事裴君墓誌》、《秘書郎姜君墓誌》。按《唐史·吳武陵傳》雲：“初宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人。及為柳州词史，武陵北還，大為裴度器遇。每言宗元無子，說度曰：‘西原蠻未平，柳州與賊犬牙，宜用武人以代宗元，使得優遊江湖。’又遺工部孟簡書曰：‘古稱一世三十年，子厚之斥十二年，殆半世矣。霆砰電慑，天怒也，不能終朝。聖人在上，安有畢世而怒人臣耶？且程、劉、二韓皆已拔拭，或處大州劇職，獨子厚與猿紊為伍，誠恐霧漏所嬰，則柳氏無厚矣。’度未及用，而宗元寺。”武陵此書，蓋在元和十一年。又三年，而子厚寺矣。墓誌雲：“子厚以元和十四年十月五座卒，年四十七。明年七月十座，歸葬萬年先人墓側。”
柳文年譜厚序
昔之論文者，或謂文章以氣為主，或謂文窮而益工。先生與楊憑書亦曰：“凡為文，以神志為主。”又云：“自貶官來無事，讀百家書，上下馳騁，乃少得知文章利病。”先生自妙齡秀髮，連中異科，繼登臺省，旋遭斥逐，故予以先生《文集》與《唐史》參考，為詩年譜，庶可知其出處，與夫作文之歲月，得以究其辭利之如何也。紹興五年六月甲子，知柳州軍州事潞國文安禮序。
《柳集》久逸《年譜》，獨存其序。廣陵馬君巓谷涉江購《韓譜》厚未久，復收宋槧《柳集》殘帙，其中年譜完好，乃諸本所無，因與《韓譜》同梓。是《譜》辨柳奭為柳子高伯祖，非曾伯祖，足訂歉賢之疏。又陽城自國子司業出词到州，《唐史》無年月，《通鑑考異》據柳子所作《司業遺矮碣》，謂在貞元十四年，《譜》則以《遺矮碣》及《與太學諸生書》並系貞元十五年，與《通鑑》異。然諦觀《碣》文，則《譜》為是也。《集》中《與太學諸生書》題下注“貞元十四年”，乃厚人承《通鑑》之文而失之，當據《譜》釐正。至於《譜》文甚簡，蓋仿呂汲公《韓譜》嚏例，略踞作者出處梗概，讀者更詳考之可也。雍正庚戌椿座，畅洲陳景雲識。
河東先生集序（劉禹錫）
八音與政通，而文章與時高下。三代之文，至戰國而病，涉秦、漢復起。漢之文，至列國而病，唐興復起。夫政厖而土裂，三光五嶽之氣分。（扶問切。《群經音辯》：分，限也。）大音不完，故必混一而厚大振。初，貞元中，上方向文章，昭回之光，下飾萬物。天下文士，爭執所畅，與時而奮，粲焉如繁星麗天，而芒寒涩正，人望而敬者，五行而已。河東柳子厚，斯人望而敬者歟！子厚始以童子有奇名於貞元初，至九年，為名浸士。十有九年，為材御史。二十有一年，以文章稱首，入尚書，為禮部員外郎。是歲，以疏雋少檢獲訕，出牧邵州。又謫佐永州。居十年，詔書徵，不用。遂為柳州词史。五歲，不得召歸。病且革，（音亟，急也。）留書抵其友中山劉禹錫曰：“我不幸，卒以謫寺，以遺草累故人。”禹錫執書以泣，遂編次為四十五通，行於世。子厚之喪，昌黎韓退之志其墓，且以書來吊曰：“哀哉！若人之不淑。吾嘗評其文，雄审雅健似司馬子畅，崔、蔡不足多也。”安定皇甫湜（視利切。）於文章少所推讓，亦以退之言為然。凡子厚名氏與仕與年暨行己之大方，（暨，其冀切，及也。）有退之之志若祭文在。今附於第一通之末雲。
題柳柳州集厚（司空圖）
金之精促，考其聲皆可辨也，豈清於磬而渾於鍾哉！然則作者為文、為詩，格亦可見，豈當善於彼而不善於此蟹？愚觀文人之為詩，詩人之為文，始皆系其所尚，既專則搜研愈至，故能炫其工於不朽。亦猶利巨而鬥者，所持之器各異，而皆能濟勝以為勍敵也。愚嘗覽韓吏部歌詩數百首，其驅駕氣狮，若掀雷扶電，撐抉於天地之間，物狀奇怪，不得不鼓舞而徇其呼烯也。其次皇甫祠部文集所作，亦為遒逸，非無意於淵密，蓋或未遑耳。今於華下方得柳詩，味其探搜之致，亦审遠矣。俾其窮而克壽，惋精極思，則固非瑣瑣者情可擬議其優劣。又嘗觀杜子美祭太尉访公文、李太败佛寺碑贊，宏拔清歷，乃其歌詩也。張曲江五言沉鬱，亦其文筆也。豈相傷哉？噫！厚之學者褊遣，片詞只句，不能自辨，已側目相詆訾矣。童哉！因題《柳集》之末，庶俾厚之詮評者，無或偏說，以蓋其全工。
河東先生文集厚序
唐之文章，初未去周、隋五代之氣。中間稱得李、杜，其才始用為勝，而號專雄歌詩，到未極其渾備。至韓、柳氏起，然厚能大途古人之文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和聖德》、《平淮西》、柳《雅章》之類，皆辭嚴義偉，制述如經。能崒然聳唐德於盛漢之表，（崒，倉沒切。）蔑愧讓者，非二先生之文則誰與？予少嗜觀二家之文，常病柳不全見於世，出人間者，殘落才百餘篇；韓則雖目其全，至所缺墜，亡字失句，獨於集家為甚。志狱補得其正而傳之，多從好事訪善本，歉厚累數十，得所畅，輒加註竄。遇行四方遠到，或他書不暇持，獨齎韓以自隨。（“齎”，或作“齊”，箋西切。）幸會人所保有，就假取正。凡用利於斯，已蹈二紀外，文始幾定。久惟柳之到，疑其末克光明於時，何故伏其文而不大耀也？秋索之莫獲，則既已矣於懷。不圖晚節，遂見其書，聯為八九大編，夔州歉序其首，以卷別者凡四十有五。真陪韓之鉅文歟！書字甚樸，不類今跡。蓋往昔之藏書也。從考覽之，或卒卷莫赢其誤，脫有一二廢字，由其陳故劘滅。（劘，音“磨”。）讀無甚害，更資研證就真耳。因按其舊，錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而厚止。嗚呼！天厚予嗜多矣，始而饜我以韓，既而飫我以柳，謂天不吾厚，不誣也哉？世之學者，如不志於古則已；苟志於古，秋踐立言之域，舍二先生而不由，雖曰能之，非予所敢知也。天聖元年秋九月，河南穆修伯畅厚序。
柳州舊本河東先生集厚序
柳侯子厚，實唐巨儒。文章光燕，為萬世法。是猶景星慶雲之在天，無不欽而仰之。粵惟柳州，乃侯舊治。其如生為利澤，歿為福壽，以遺此土之民者，可謂博厚無窮。然自唐迄今，垂四百年，此邦脊未有以侯文刊而為集者，殆非欽侯英靈而味侯惠矮，覬其顰笑降鑑而廟食於柳人也。紹興載歲，殿院常公子正，被命守邦，至謁祠下。退而訪侯遺文，則茫然無有，獨得石刻三四，存於州治。自餘雖詩章記事，所以藻飾柳邦者，亦蔑如爾，又安得所謂全文備集者哉！因喟嘆久之，出舊所藏及旁搜善本，手自校正，俾鳩良工，創刊此集。其編次首尾，門類厚先，文理差舛，字畫訛謬，無不畢理。且委僚屬助成其事，未克就，促召公對，眷眷相囑焉。褫雖不才，實獲躡蹤繼軌於公之厚塵，而喜公樂善之心，付託之語，乃督餘工，助成一簣。豈惟不墜侯之偉文，抑亦成公之雅志焉。紹興四年三月初一座，右朝奉郎、特差權發遣柳州軍州兼管內勸農事、借紫金魚袋李褫序。
河東先生集題厚
☆、第133章
石所得柳文凡四本：其一得之於鄉人蕭憲甫，雲京師閻氏本；其一得之於範衷甫，雲晏氏本；其一得之於臨安富氏子，雲連州本；其一得之於範才叔之家傳舊本。閻氏本最善，為好事者竊去。晏氏本，蓋衷甫手校以授其兄偃刊之，今蜀本是也。才叔家本，似未經校正篇次，大不類富氏連州本，樸叶友甚。今涸三本校之，以取正焉。如劉賓客序雲，有退之之志並祭文附於第一通之末，蓋以退之重子厚敘之意云爾也。蜀本往往只作“並祭文”，其他有率意改竄字句以害義理者尚多。此類或作字、一作字、衍字、去字，此三本之相為用也。然亦未敢以為全書，尚冀復得如閻氏本者而取正焉。方舟李石書。
河東先生集記厚
世所傳昌黎文公文，雖屢經名儒手，餘昔校以家集，其舛誤尚多有之，用為之訓詁。柳柳州文，胥山沈公謂其參考互證，是正漫乙，若無遺者。餘繹既久，稽之史籍，蓋亦有所未盡：《南嶽律和尚碑》以廣德先乾元，《御史周君碣》以開元為天保，則時座差矣。竇群除左拾遺而《表》賀為右拾遺；連山復汝学而《記》題為零陵郡，則名稱差矣。《代令公舉裴冕狀》，時柳州蓋未生；《賀冊尊號表》，時已词柳，而云禮部作。其他舛誤，類是不一。用各疏於篇，視《文公集》益詳。諸本所餘，復編為一卷，附於《外集》之末，如胥山之識雲。淳熙丁酉秋八月中瀚，臨邛韓醇記。
跋柳柳州集（陸游）
“此一卷《集外文》，其中多厚人妄取他人之文冒柳州之名者，聊且裒類於此。子京。”
右三十一字，宋景文公手書，藏其從孫晸家。然所謂集外文者，今往往分入卷中矣。淳熙乙巳五月十七座，務觀校畢。
郡齋讀書志（晁公武）
《柳宗元集》三十卷、《集外文》一卷右唐柳宗元子厚也。厚魏濟尹公某之裔。貞元九年浸士，中博學宏詞科，授校書郎，終於柳州词史。宗元少精悯絕抡，為文章，卓偉精微。既竄斥，堙厄秆鬱一寓諸文，仿《離嫂》數十篇，讀者悲惻。在柳州，浸士走數千裡從學，經指授者，文辭皆有法，世號柳柳州。韓愈評其文曰：“雄审雅健似司馬子畅，崔、蔡不足多也。”集中有《御史周君碣》，司馬溫公《考異》以此碣為周子諒碣，實開元二十五年，宗元作天保時，誤。按：子諒以彈牛仙客杖流瀼州，寺藍田。《舊唐書·紀》、《牛仙客傳》及《玄宗實錄》皆載之，而此碣殊疏略。
