
聖經(簡體文字)
更新時間:2026-10-07 13:38:15 [共623章]
最新:第 623 節
聖經的著者並不統一,但是其份子多為猶太人;這些著者身分地位各有不同(含君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等),寫作的時代也不同(立國之初、創業維艱,或國勢鼎盛等),寫作地點、物件的多元性也不在話下。由於整份典籍屬於宗教讀物、且其中隱含強烈的猶太民族意識,全然以猶太人觀點論世界,導致大大影響了其文學價值;每逢有以聖經為參考架構的小說(如:達文西密碼)、影集等,必遭衛道人士情緒性的譴責。
除了文藝學界、娛樂綜藝界參考其為範本的創作遭受抨擊之外,猶太人偏激的以‘神應許之地’強行在耶路撒冷一帶建國(1947年聯合國分治方案),惡化了中東世界與西方諸國的關係,同時引發一連串的宗教對立與爭戰;迄今、中東地區的戰火不歇,猶太人(以色列)亦難辭其咎。
總觀聖經全貌,以純文學的角度進行檢視,依其著作份子與份子本身社會階層的多元性可視其為‘共同創作’,與時下流行的‘小說接龍’、‘故事接龍’有異曲同工之妙,廣義來說、聖經乃‘彙集人們對於神的概念與觀感’,同時也表彰出‘神’在社會上各種身分的‘人’心中的形象與定位。
除了文藝學界、娛樂綜藝界參考其為範本的創作遭受抨擊之外,猶太人偏激的以‘神應許之地’強行在耶路撒冷一帶建國(1947年聯合國分治方案),惡化了中東世界與西方諸國的關係,同時引發一連串的宗教對立與爭戰;迄今、中東地區的戰火不歇,猶太人(以色列)亦難辭其咎。
總觀聖經全貌,以純文學的角度進行檢視,依其著作份子與份子本身社會階層的多元性可視其為‘共同創作’,與時下流行的‘小說接龍’、‘故事接龍’有異曲同工之妙,廣義來說、聖經乃‘彙集人們對於神的概念與觀感’,同時也表彰出‘神’在社會上各種身分的‘人’心中的形象與定位。
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